ดร.ดวงกมล บุญแก้วสุข
January 11, 2024
ความเข้าใจผิดเรื่องอุโบสถรูปแบบมอญ
วัดกันตทาราม ตลาดพลู
ข้อมูลแนะนำวัดกันตทาราม หรือวัดใหม่จีนกัน ในสื่อออนไลน์มักมีการส่งต่อข้อมูลว่าอุโบสถของวัดเป็นแบบมอญ หรือศิลปะมอญ ทั้งที่เมื่อพิจารณารูปแบบโดยรวมแล้วพบว่ารูปแบบอาคารทรงตึกก่ออิฐขึ้นจรดหน้าบันอาคาร มีเฉลียงด้านหน้า-หลัง และการประดับตกแต่งหน้าบันด้วยชามกระเบื้องในโครงลายก้านแย่งนั้นเป็นรูปแบบหนึ่งของอาคารทรงตึกที่ปรากฏอยู่หลายแห่งในย่านคลองบางหลวง สัมพันธ์กับกลุ่มอาคารทรงตึกแบบเก่าสืบจากสมัยอยุธยาตอนปลาย ทั้งแบบมีหลังคาเครื่องลำยองและไม่มีเครื่องลำยอง อาทิ อุโบสถ (เก่า) วัดทองศาลางาม อุโบสถวัดตโน อุโบสถวัดบางไส้ไก่ (ปัจจุบันรื้อถอนสร้างอุโบสถหลังใหม่แทน) เมื่อพิจารณาประวัติการสร้างพบว่าชาวบ้านชาวไทยและจีนได้ยกที่สวนพลูริมคลองบางน้ำชนและสร้างวัดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 5 เรียกชื่อตามนามผู้สร้างว่า “วัดใหม่จีนกัน” การพิจารณารูปแบบพบว่ามีการออกแบบผังอาคารที่มีการสร้างเจดีย์ทรงเครื่องเรียงรายเป็นบริวารโดยรอบอุโบสถ แบบแผนลายประดับหน้าบัน และรูปแบบอาคารทรงตึกสัมพันธ์กับแรงบันดาลใจจากอุโบสถวัดราชคฤห์ในย่านเดียวกัน ซึ่งตามประวัติสร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 2-3 โดยวัดดังกล่าวมีฐานะเป็นพระอารามหลวง […]
January 11, 2024
อิทธิพลศิลปะอยุธยาตอนปลายในงานช่างวัดราชสิทธาราม กรุงเทพมหานคร
วัดราชสิทธารามสถาปนาขึ้นใหม่ในสมัยรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ 1 เพื่อพระราชทานพระญานสังวร (สุก) ถือเป็นวัดฝ่ายวิปัสสนาธุระ (อรัญวาสี) แห่งแรกของฝั่งธนบุรี ต่อมาในรัชกาลที่ 3 ทรงปฏิสังขรณ์ใหม่ทั้งวัด งานพุทธศิลป์สำคัญแสดงลักษณะสืบจากศิลปะอยุธยาตอนปลายเชื่อว่าน่าจะเป็นงานที่มีมาแต่สมัยแรกสร้างวัด ได้แก่ แผนผัง อุโบสถเป็นประธาน ล้อมรอบด้วยกำแพงแก้วที่มีกุฏิวิปัสสนาขนาดเล็กเรียงรายในแนวกำแพง 24 หลัง แม้จะเป็นรูปแบบพิเศษแต่อาจสร้างล้อกุฏิวิปัสสนาเครื่องไม้ที่เคยมีอยู่เดิมด้วยเป็นวัดฝ่ายวิปัสสนาธุระ และมีหลักฐานการสร้างกุฏิวิปัสสนาแยกจากตำหนักจำพรรษาของเจ้านายในวัดสมัยรัชกาลที่ 1 ทั้งนี้การสร้างกุฏิวิปัสสนาล้อมรอบอุโบสถไม่ใช่แนวคิดใหม่ปรากฏหลักฐานในจดหมายเหตุของลาลูแบร์ ที่เดินทางมายังกรุงศรีอยุธยาสมัยสมเด็จพระนารายณ์ อุโบสถประดับหน้าบันรูปนารายณ์ทรงครุฑบนพื้นลายก้านขดซึ่งปรากฏในงานประดับหน้าบันในศิลปะอยุธยาตอนปลาย แต่มีพัฒนาการการแตกช่อลายจากช่อหางโตเป็นประติมากรรมรูปหงส์ เทพนม […]
January 11, 2024
มนุษย์สิงห์ สัตว์บริวารของทวารบาลบนบานประตูหอไตรวัดอัปสรสวรรค์
ข้อมูลจารึกระบุว่าหอไตรหลังนี้สร้างขึ้นโดยพระวชิรกวี (รอด) ใน พ.ศ.2383 ตรงกับสมัยรัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ 3 เป็นอาคารเครื่องไม้แบบไทยประเพณียกใต้ถุนสูงตั้งอยู่กลางสระน้ำที่เหลือหลักฐานอยู่น้อยมากในปัจจุบัน เฉพาะย่านคลองบางหลวงปรากฏอีกที่วัดปากน้ำภาษีเจริญ จากรูปแบบเชื่อว่าน่าจะเป็นงานสร้างที่มีมาแต่สมัยอยุธยาตอนปลาย หอไตรวัดอัปสรสวรรค์ผสมผสานระหว่างงานแบบประเพณีนิยม ดังปรากฏผ่านวัสดุ โครงสร้าง รูปแบบหลังคาแบบเครื่องลำยอง รูปแบบซุ้มประตูหน้าต่างทรงปราสาทและบันแถลง รวมถึงลายประดับพื้นผิวอาคารภายนอก กับงานประดับอิทธิพลจีนตามพระราชนิยมในรัชกาลที่ 3 ดังปรากฏผ่านลวดลายหน้าบันอาคารและซุ้ม เป็นลายดอกไม้ประเภทเครือเถาเคล้าก้าน ลายเครือเถาดอกโบตั๋นแตกดอกออกช่อทั้งประดับเต็มพื้นที่ และประดับเป็นพื้นลายของทวารบาลบนบานประตูหน้าต่าง ทวารบาลมีทั้งแบบไทยทรงเครื่องยืนแท่น และแบบไทยผสมอิทธิพลจีน แบบหลังสังเกตได้ผ่านหนวดเครา แต่งกายชุดนักรบสวมเกราะอ่อนแบบไทยทับเสื้อที่มีลวดลายประดับแบบจีน […]
November 11, 2023
ความทรงจำเกี่ยวกับสมเด็จพระเจ้าตากสิน
ย่านคลองบางหลวงเป็นส่วนหนึ่งของเมืองธนบุรี ซึ่งทวีบทบาทความสำคัญมากในสมัยอยุธยาตอนปลายและเป็นศูนย์กลางการปกครองสมัยธนบุรี วัดวาอารามในย่านนี้ย่อมมีบทบาททางศาสนาและเกี่ยวข้องกับชนชั้นนำสมัยธนบุรี ปรากฏทั้งในฐานะวัดประจำพระราชวัง ได้แก่ วัดอรุณาราชวราราม (วัดแจ้ง) และวัดโมลีโลกยาราม (วัดท้ายตลาด) วัดที่ประทับของสมเด็จพระสังฆราช (ชื่น) ได้แก่ วัดหงส์รัตนาราม วัดสำหรับตั้งพระเมรุมาศและพระเมรุของบรรดาเจ้านาย ได้แก่ วัดราชคฤห์ และวัดอินทาราม โดยเฉพาะวัดอินทารามเป็นสถานที่ฝังพระศพและถวายพระเพลิงศพของพระองค์ บทบาทเชิงพื้นที่และความทรงจำสมัยธนบุรีผ่านสมเด็จพระเจ้าตากสินถูกผูกโยงกับวัตถุ สิ่งก่อสร้าง และสถานที่ จนเสริมตำนานให้เป็นรูปธรรมเด่นชัด สิ่งเหล่านี้ดึงดูดผู้ศรัทธาและต่อยอดเป็นกิจกรรมการท่องเที่ยวเชิงศาสนาของบรรดาวัดเก่าของย่านในปัจจุบัน อาทิ ตำนานพระพุทธรูปฉลองพระองค์ และเจดีย์ที่เชื่อว่าบรรจุพระอัฐิของพระองค์ที่วัดอินทาราม […]
November 11, 2023
หลวงพ่อโต ย่านตลาดพลู
วัดวรามาตยภัณฑสาราราม หรือวัดขุนจันทร์ ตั้งบริเวณปากคลองด่านตัดกับคลองบางหลวง บูรณะใหม่ พ.ศ. 2370 ภายใต้การอุปถัมภ์ของพระยามหาอำมาตย์ (ป้อม) ในรัชกาลที่ 3 ปัจจุบันเหลือหลักฐานงานสร้างของเก่าภายในวัดเฉพาะอุโบสถ ซึ่งผ่านการบูรณะใหม่บนเค้าโครงอาคารเดิม เจดีย์ข้างอุโบสถ ไม่ปรากฏประวัติการสร้าง ปัจจุบันส่วนฐานผ่านการซ่อมใหม่เป็นช่องบรรจุอัฐิมาตั้งแต่สมัยอดีตเจ้าอาวาส และหลวงพ่อโต พระพุทธรูปขนาดใหญ่ เข้าใจว่าน่าจะมีอยู่ก่อนงานบูรณะครั้งนั้น เดิมประดิษฐานกลางแจ้งต่อมาทางวัดได้ทำเพิงหลังคาสังกะสีป้องกันแดดฝนก่อนสร้างวิหารขึ้นใหม่ภายใต้การร่วมแรงของชาวบ้านและพระลูกวัดจนแล้วเสร็จใน พ.ศ. 2506 จากภาพถ่ายเก่าราว พ.ศ. 2490 เป็นพระพุทธรูปประทับนั่งขัดสมาธิราบปางสมาธิ กรอบพระพักตร์และพระหนุตัดเหลี่ยม […]
November 11, 2023
พุทธศิลป์กับบทบาทวัดราชคฤห์ในย่านบางยี่เรือ ยุคต้นกรุงรัตนโกสินทร์
วัดราชคฤห์เดิมชื่อวัดบางยี่เรือใน บางยี่เรือมอญ หรือวัดวังน้ำวน ตามประวัติกล่าวว่าสร้างโดยมอญอพยพมาพึ่งพระบรมโพธิสมภารสมัยอยุธยาตอนปลาย สอดคล้องกับรูปแบบทางสถาปัตยกรรมวิหาร (อุโบสถเก่า) ที่ยังคงเค้ารูปแบบอาคารประเพณีสมัยอยุธยาตอนปลาย สมัยธนบุรีเป็นวัดบำเพ็ญพระธรรมคู่กับวัดบางยี่เรือนอก (อินทาราม) ซึ่งแห่งหลังมีบทบาทสำคัญกว่าใช้เป็นที่พระราชเพลิงพระศพของพระบรมวงศานุวงศ์ เจ้านาย และขุนนางหลายพระองค์ รวมถึงสมเด็จพระเจ้าตากสิน งานพุทธศิลป์ที่ศรัทธาในวัดที่ตำนานว่าสร้างมาแต่สมัยอยุธยาตอนปลายและได้รับการซ่อมใหม่โดยพระยาพิชัยดาบหักในระยะนี้ คือหลวงพ่อประสบสุข หรือหลวงพ่อนอนหงาย พระพุทธรูปปางถวายพระเพลิงภายในวิหารน้อย ด้วยมีพระพุทธสาวก (พระกัสสปเถระ) ประทับนั่งพับเพียบถวายวันทาเบื้องพระบาท เดิมน่าจะเคยมีโลงพระศพเป็นเครื่องไม้ครอบอีกทีหนึ่ง สืบมาสมัยรัตนโกสินทร์รัชกาลที่ 1 ทรงโปรดเกล้าฯ ให้พระสุเมธน้อย หนึ่งในสามพระเถระฝ่ายรามัญ […]
November 11, 2023
ภาพประวัติศาสตร์ของวัดโพธินิมิตรผ่านจิตรกรรมฝาผนังภายในอุโบสถ
วัดโพธินิมิตรสถิตมหาสีมาราม สร้างขึ้นในรัชกาลพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 โดยการอุทิศที่ดินของบิดามารดาสร้างวัดตามนิมิตของสมเด็จพระวันรัตน (แดง สีลวฑฒโน) เมื่อครั้งดำรงสมณศักดิ์พระเทพกวี วัดสุทัศน์เทพวราราม ต่อมาใน พ.ศ. 2432 รัชกาลที่ 5 ทรงพระราชทานทรัพย์ส่วนพระองค์ให้พระอาจารย์แดง วัดหงส์รัตนาราม ช่างเขียนที่มีชื่อเสียงในเวลานั้นมาเขียนภาพจิตรกรรมฝาผนังอุโบสถ เรื่องการอัญเชิญกิ่งมหาโพธิ์ที่พระเจ้าอโศกพระราชทานมายังเกาะลังกาแก่พระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ เทศกาลและงานบุญ กิจของสงฆ์ และแทรกความรู้เรื่องรูปแบบสีมาที่สมเด็จพระวันรัตนทรงมีความถนัด และได้ทำการผูกมหาพัทธสีมาขึ้นเป็นแห่งแรกในคณะสงฆ์มหานิกาย ฉากจิตรกรรมระหว่างช่องหน้าต่างมีรูปแบบแตกต่างกันไป บางห้องสะท้อนให้เห็นต้นแบบจากวัดที่มีอยู่จริง อาทิ วัดราชบพิธฯ […]
November 11, 2023
หอไตรแบบพิเศษในเขตพุทธาวาสวัดอินทาราม ธนบุรี
กลอนเพลงยาวชมพระยาศรีเพ็ง ต้นฉบับเป็นสมุดไทยเขียนตัวรง เชื่อว่าน่าจะแต่งขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 3 พรรณนาสิ่งก่อสร้างภายในเขตพุทธาวาสวัดอินทารามที่พระยาศรีสหเทพ (ศรีเพ็ง) สถาปนาใหม่ ว่า “…ได้สร้างวัดอารามงามตำบล ประชาชนที่ไปได้วันทา มีพระปรางค์ฐานซุ้มอยู่มุมวัด ด้านสกัดหอไตรอยู่ซ้ายขวา มีเสาคู่หน้าวัดถัดกันมา…”  ตำแหน่งหอไตรตรงกับวิหารคู่ด้านหน้าอุโบสถ  โดยเฉพาะวิหารทิศเหนือด้านนอกเป็นอาคารทรงโรงมีหลังคากันสาดโดยรอบ ภายในยกฐานสูงและก่อผนังอาคารอีกชั้นหนึ่ง ห้องด้านในมีแท่นสำหรับวางตู้พระไตรปิฎกสองฝั่งหัวท้าย  ต่างจากรูปแบบหอไตรเครื่องก่อร่วมสมัยที่นิยมก่อเสายกใต้ถุน หรือก่อฐานซ้อนชั้นรองรับอาคารแบบมีเสาพาไลโดยรอบ แต่หอไตรทรงโรงทำผนังเจาะช่องหน้าต่างมีปรากฏมาก่อนในกลุ่มหอไตรเครื่องไม้  ดังนั้นรูปแบบพิเศษของวิหารทิศเหนือจึงเกี่ยวเนื่องกับหน้าที่การใช้งานระยะแรกในฐานะหอไตรของวัด  ตรงข้ามกับวิหารทิศใต้ (ศาลาการเปรียญหลังเก่า) เป็นงานบูรณะขึ้นใหม่เกือบทั้งหมดด้วยเดิมผนังแตกและพังทลายลง แม้ภายนอกมีรูปแบบเหมือนวิหารทิศเหนือแต่ภายในเป็นระบบเสาร่วมในรับน้ำหนักเครื่องบนอาคาร ไม่แน่ชัดว่าการใช้งานแรกสร้างอาคารหลังนี้เป็นหอไตรดังกล่าวถึงในกลอนข้างต้นหรือไม่ […]
November 10, 2023
องค์ประกอบสถาปัตยกรรมแบบเก่าของอุโบสถวัดหงส์รัตนาราม ธนบุรี
ข้อมูลการบูรณปฏิสังขรณ์อุโบสถวัดหงส์รัตนารามระบุว่าสมเด็จพระเจ้าตากสินทรงสร้างอุโบสถขนาดใหญ่ขึ้นก่อนได้รับบูรณะครั้งใหญ่ในรัชกาลที่ 3 สมเด็จพระศรีสุริเยนทรามาตย์ทรงบูรณะมาก่อน และสมเด็จพระเจ้าน้องยาเธอกรมขุนอิศราศรังสรรค์ (พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว) ทรงรับผิดชอบต่อจนแล้วเสร็จในรัชกาลถัดมา สัมพันธ์กับโครงสร้างอาคารขนาดใหญ่มีเสาพาไลผังสี่เหลี่ยมรับน้ำหนักเครื่องหลังคาตามแบบพระราชนิยม รัชกาลที่ 3 อย่างไรก็ตามปรากฏการใช้องค์ประกอบสถาปัตยกรรมแบบเก่าร่วมด้วย ได้แก่ รูปแบบเสาร่วมในประธานผังกลมประดับบัวหัวเสา และการทำช่องหน้าต่างคู่บนหน้าบัน ซึ่งอาจทำขึ้นล้องานโครงสร้างที่เคยมีอยู่ก่อนการบูรณะ หรือกรณีเป็นความคิดเพิ่มเติมในการปฏิสังขรณ์สมัยรัชกาลที่ 3 ซึ่งมีความเป็นไปได้มากกว่าแสดงถึงการนำองค์ประกอบแบบเก่ามาใช้ร่วมกับรูปแบบไทยประเพณีอื่นๆ สอดคล้องกับงานสร้างภายในวัดเก่าที่มีฐานะความสำคัญในสมัยธนบุรี เฉพาะการประดับหน้าต่างคู่บนตับล่างหน้าบันปรากฏขึ้นในงานร่วมสมัยย่านฝั่งธนบุรีที่กษัตริย์ และขุนนางระดับสูงสร้างในวัดสำคัญมาแต่สมัยธนบุรีร่วมกับวัดหงส์รัตนาราม ได้แก่ อุโบสถวัดระฆังโฆษิตาราม ซึ่งรัชกาลที่ 3 โปรดเกล้าฯ สร้างขึ้นใหม่แทนอุโบสถเดิมที่ปรับไปเป็นวิหารหลังเหตุการณ์ไฟไหม้วัด […]